Mentalidad de la Modernidad

La raíces de la mentalidad moderna se pueden encontrar en este cambio de paradigma que se produce con el renacimiento, el uso de la razón, el descubrimiento de América y la reforma luterana como lo diría Thomas Kuhn “existen crisis de paradigma, donde la comunidad científica no puede explicar los nuevos fenómenos con sus antiguos métodos, entonces nace un nuevo paradigma, el cual puede explicar los fenómenos con nuevas herramientas y la sociedad también encuentra en estos nuevos paradigma una respuesta”. Es decir, Este paso de la época medieval, donde el ser humano creía en la divina providencia y toda su vida giraba en torno a Díos, la estadía en la tierra era un castigo, pero siguiendo las enseñanzas de la Santa Biblia podría llegar al paraíso y salvar mí alma. Todas estas creencias quedaron obsoletas con descubrimientos como el del sistema solar hecho por Copérnico desmitificando la vieja creencia que la tierra era el centro del universo y dando paso a un nuevo paradigma “el sol como centro del universo” y no la tierra como se creía antes. Este nuevo paradigma conmocionó a la comunidad científica de la época.

El descubrimiento del nuevo mundo, cambio la relación de espacio y tiempo en el mundo moderno, los hombres seguían cuestionándose que ningún libro o sagrada escritura explicaba la existencia de éste nuevo mundo. Este descubrimiento cambia la mentalidad del hombre, este hombre ya no es un hombre que cree en las ideas reveladas por la divina providencia, sino que comienza a utilizar su racionalidad y el empirismo el cual le permite dar respuesta a estos nuevos descubrimientos. Ahora el tiempo es secular se tiene una nueva concepción de tiempo, un tiempo progresivo lineal y el espacio geográfico creció, tienen más terrenos por explorar y explotar.

El renacimiento marca el renacer del hombre, en esta etapa filosófica, artística, científica, el problema de estudio ya no es Díos, sino es el hombre como problema de estudio. Se pasa de un Teocentrismo a un Antropocentrismo donde el hombre es centro del universo, el hombre renacentista se individualiza, trata de ser un hombre total, hace ciencia, pinta, escribe, etc. El hombre renacentista busca la gloria, la fama y la riqueza. Cuando emprende una empresa de conquista a las América, tiene la esperanza de volver rico con gloria y fama a su pueblo.

Las clases estamentales de la primera etapa de la modernidad aún se mantienen desde el medioevo. La aristocracia es una de las principales clases estamentales en esta fase, todavía tienen más poder que los burgueses. Pero cabe decir, que es aquí donde este reconocimiento del apellido comienza a debilitarse y lo que importa para tener poder es el dinero más que un buen apellido. La sociedad estamental piramidal rígida empieza a perder peso y los burgueses pueden subir de escala social, ya que muchos aristócratas perdieron su dinero por causas de crisis económicas que se vive en esta primera fase y los burgueses pueden ascender gracias a su trabajo y al dinero.

Es quizás en esta etapa donde la gente cree tener mayores oportunidades de cambiar su destino, porque descubre que no tiene un destino predestinado como lo decía la Biblia. Es en esta fase donde el hombre cree en la educación como herramienta para aspirar a más. Es Kant en su ensayo “¿Qué es Ilustración? Donde propone como la educación y en la razón como una herramienta para lograr un progreso de la humanidad, y así poder salir de la minoría de edad en que se encuentra el hombre, bajo ese estado de tutela, cómodo que no deja progresar al hombre. Pero también ve en la razón como una herramienta emancipadora para poder desligarse de antiguas creencia, la razón publica es la que produce un verdadero conocimiento, es en esta esfera del conocimiento donde yo realmente se que entiendo la cosas porque tengo la capacidad de hacer un uso critico de la razón y no presionada por un interés particular.

Otro quiebre importante producido en la primera fase de la modernidad es laicismo de los estados y la división de los poderes. John Locke es importante en este cambio, ya que en sus obras argumenta sobre un estado liberal y secular. Es el primero en argumentar en su obra “Dos Tratados Sobre El Gobierno” en un estado divido en dos partes en un poder ejecutivo que tiene el poder de ejecutar y crear leyes y actuar como juez. El otro el poder legislativo, cual tiene la capacidad de crear leyes y ser un contrapeso del poder ejecutivo.
En otra de sus ensayos “Ensayo sobre la tolerancia” en esta obra locke argumenta sobre un estado secular donde la iglesia no intervenga en asuntos políticos y una tolerancia entre religiones, cuando estas caen en rencillas provocan un debilitamiento del poder coercitivo entonces en el Estado debe existir una tolerancia entre religiones.

Para finalizar este ensayo podemos concluir que la mentalidad del hombre moderno en la primera fase se transforma o se moldea por la crisis de paradigma que se produce a fines del medioevo con el descubrimiento de América, la reforma luterana, giro copernicano, el uso de la razón, la secularización del mundo. Es una toma de conciencia y una individualización del hombre en cuanto a las cosas que están pasando a su alrededor. Con pequeñas coyunturas en la historia, la mentalidad moderna cambia pero no cambia de la noche a la mañana, es un proceso de larga duración que abarca cinco siglos y se puede dividir en ciclos. Este primer ciclo esta marcado por la creación de una conciencia, un léxico y de un discurso sobre la modernidad, es en esta etapa donde comienza a gestarse las ideas de Estado Nación y el sentimiento de libertad, igualdad y fraternidad. El reconocimiento del hombre por el hombre, este nuevo hombre no es un tipo subyugado a un halo divino, este individuo usa su razón para romper con viejos mitos de la cosmovisión medieval y crear una nueva concepción de mundo racional y secular. Es en esta etapa donde el hombre se reconoce como igual ante los otros pero no es cualquier igualdad, es una igualdad de derechos. Se produce una metáfora del hermano en igualdad civil, ahora es el pueblo quien elije sus gobernantes, otro quiebre importante es el valor a la riqueza sobre el valor del apellido. Todas estas coyunturas modifican la forma de pensar y de actuar del hombre moderno.